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班农的底层逻辑与人类文化开展年夜势南辕北辙

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  作者:张锐(国防年夜学军事文明学院讲师)

  克日,前白宫首席策略师班农在《华盛顿邮报》宣布了1篇文章,给中国列举了常识产权偷盗等“6年夜罪”,借机鼓动美国对中国采用极其破场。班农的责备彩色倒置、逻辑凌乱,固然不克不及代表美国的主流民心,但咱们依然要思考,为何班农及其代表的美国极左翼会4面反击四处树敌,极其到歇斯底里损失明智,毕竟是甚么样的底层逻辑致使他们的认知歪曲,以致于损失古代文化的基础破场?廓清这1成绩,对咱们采用准确应答之道,动摇本身开展途径存在主要意思。

  有学者指出,班农景象是美国深层构造性抵触的品德化具象,恰是资源的逐利实质致使了美国的海内抵触,但作为资源主义认识状态吹鼓手的班农却成心掩饰这1现实,无耻地将中国作为“美国中西部产业空心化”的替罪羊,得了廉价卖乖的虚假品德裸露无遗。这类剖析确切在团体上深入揭露了班农景象产生的机制,但咱们还想在此基本上指出另外一更加直接的思维性要素,即班农对“相对朋友”观点的发明跟应用,这是决议他全部政治思维跟言行的底层逻辑。

  经由过程剖析班农的公然舆论能够看出,他的相对朋友重要具有3个特色:其1是精力罪恶。在他的这套实践系统中,1般意思上的朋友是由事实的物资好处或权利抵触酿成的,但相对朋友的呈现在基本上却并不是因为事实缘由,而在于超事实的精力层面,即对方所持有的1整套信奉体系和由此决议的行动形式跟轨制机制与我差别。由于我的信奉是相对神圣纯粹的,与我差别的你就必定是非常罪恶的。班农将全部伊斯兰文化视为“伊斯兰法西斯主义”,诬蔑中国事千百万人被软禁的劳改营,是“自在美国”的背面,就是这1逻辑的典范表示。其2是极难跟解。因为相对朋友之友好是出于超事实的精力缘由,就弗成能跟着事实前提的变更而跟解,只有你仍是你——你的信奉、行动跟轨制的聚集,那你就是弗成谅解的。班农对内誓与传统代价的背离者做奋斗,对外鼓动号令美国与伊斯兰文化停止存亡决斗,对中国采用毫不让步的极其破场,正属此列。其3是延续存在。1般而言,人们都是以寻求朋友的消散跟不再呈现为目的,不管怎样都不会自动制作朋友,但班农则差别,他把朋友视作自我存在开展的基本条件,损失了朋友也就损失了自我确认的界限跟依据,因而1旦当初的朋友消散,那就必需破即发明新的朋友。

  以相对朋友为逻辑原点剖析班农的政治操纵,能够清楚见到其团体思绪,即起首自命为东方传统代价的虔诚保卫者,占据道义制高点,再经由过程确认跟批评传统代价的外部背离者——“裙带资源主义”跟“世俗资源主义”,使本人另类左翼的政治身份赫然化、流量化,接着为了更完全地鼓动并收割民心,班农还将相对朋友逻辑应用于其对外策略,分布东方文化正处于1场抗衡“伊斯兰法西斯主义”寰球战斗的开始,中国已成为美国最年夜的朋友等舆论。班农的“鹰派”做法能够1时在海内博取爱国者的隽誉,但久远看这类做法不会为美国国民带来福祉,反而会带来灾害。这基本上是因为相对朋友逻辑是1种蛮横守旧的思维遗迹,与人类文化的开展年夜势南辕北辙。

  起首,它是1种妨碍同等的霸权思惟。它把本身特别的信奉体系说成是广泛的,再依托强利巴这类广泛性推行成独一性,强迫其余国度接收本人的代价不雅跟政治轨制的做法由此起源。其次,它是1种谢绝开放的关闭思惟。它将本人的代价不雅跟政治轨制视为最神圣的存在物,而将其余都看做是残次品乃至是罪恶的化身,这就蒙蔽了双眼,看不到他人任何优点,遑论进修鉴戒。再次,它是1种支持双赢的零跟思惟。它寻求永久的奋斗,即便是1种互惠双赢的相处之道,也不在它的斟酌以内,由于基本上它所寻求的是天上的形象信条,而非生涯在年夜地上国民的幸福,以是即便两全其美同归于尽也在所不吝。最后,它仍是1种外强中干的“纸山君心态”。名义下班农之流以救世主自居,耀武扬威、平易近人,但这偏偏反应了他们心坎的非常不自负,只有抱有深深不保险感,不克不及自足地感触到集体性命的意思,不克不及自负地掌控本平易近族运气的人,才会终日想着靠要挟跟驯服他人来证实本人。在同等开放互惠已成为天下文化国度共鸣的情形下,班农不但不意识到相对朋友思惟方法的分歧时宜,还以之为兵器四处煽风焚烧,妄图做全球平易近粹主义的精力导师,正如1战后德国纳粹借助海内抵触下台1样,班农也只不外是企图应用美国劳工跟中产阶层的扫兴情感上位,终将被美国跟天下国民摈弃。

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