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中国现代学术体系构建进程中唯物史观的影响与作用

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  【专家论坛】

  作者:薛其林(国家社科基金项目“中国现代学术体系构建进程中唯物史观的影响与作用研究”负责人、长沙大学教授)

  20世纪初是人类历史上最大范围的中西古今学术整合、调适、创新时期,社会转型、西学东渐、学术创新共同推动着中国学术的现代转型。这1时期,中国现代学术的特点是古今中西学术之间多层次的交汇碰撞、解构与重构、融会与创新。马克思主义唯物史观传入中国后,因其科学的理论天赋、丰富的思想内涵、坚定的人民立场,在转型时期的中国学术界确立起指点地位、产生了巨大影响,以无可辩论的事实和旺盛的生命力,彰显了真谛的价值。“不管时期如何变迁、科学如何进步,马克思主义仍然显示出科学思想的伟力,仍然占据着真谛和道义的制高点。”因此,从学术视角回顾总结唯物史观与中国现代学术转型的逻辑关系,唯物史观在中国现代学术体系构建进程中的巨大作用,澄清学术界对唯物史观存在的模糊乃至毛病认识,回答马克思主义中国化的学术理路,对我们在学术研究中掌控和应用科学的理论与方法,抵制历史虚无主义和排他主义,正确对待学术传统和异域文化,进行科学创新,具有10分重要的理论价值和现实意义。

  中国现代学术转型进程中唯物史观影响力的彰显

  中国学术现代转型,从情势上看,主要表现为由传统的“4部之学”(经史子集)到现代“7科之学”(文、理、法、商、医、农、工)的过渡、由传统的“通人之学”到现代“专门之学”的过渡。从内容上看,则表现为西方新的学术理论和方法的广泛应用。唯物史观作为马克思主义的理论基石,在本体论意义上,将社会存在与社会心识看做1个统1整体;在活动论意义上,将社会生活与社会生产辩证统1;在结构层次上,把社会生产力、生产关系、政治制度、社会心理和思想意识体系统1起来;在形态学意义上,把社会经济形态、政治形态和意识形态统1起来。马克思主义创建以来,唯物史观以巨大的理论张力深入影响了人类社会发展进程,被证明是具有科学性、革命性和旺盛生命力的真谛。唯物史观科学的理论品质和改造社会的强大功能不但适应了中国现代急剧变革的社会现实,而且其价值取向、思惟方式、人民立场等方面也深度契合了中国传统学术文化,其关注现实、变革社会、创新学术的强大实践功能得到充分体现。

  在这1理论指点下,20世纪上半叶中国学术界成功实现了研究理论和方法的转换、研究对象和主体的转换、研究重心和功能的转换,各个学科的学术理论和体系逐步成熟,学术队伍逐步壮大,学术成果逐步丰富,学术影响力逐步彰显。

  学术争鸣中唯物史观话语权的确立

  在思潮澎湃、众说蜂起的19世纪与20世纪之交,唯物史观作为后起的学术流派,直接参与了屡次学术争鸣。在争鸣中,唯物史观成功突破了资产阶级学者西方文化中心论和守旧主义学者本土文化中心论“可信与可爱”“求真与致用”没法两全的局限,日趋赢得学人的青睐,不断扩大影响和阵地,逐渐确立起学术名誉和话语权,极大影响了当时中国的政治、经济、社会、学术和思想文化。面对唯物史观“像怒潮1样奔腾而入”的学术奇观,政治上、学术上都排挤马克思主义的胡适也不能不承认:“唯物的历史观……在史学上开1个新纪元,替社会学开无数门径,替政治学开许多生路……这类历史观的真意义是不可埋没的。”在范围宏大的学术争鸣中,唯物史观可谓学术思想和理论阵地上的1面艳丽旗帜。

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